前行道路上：神是我的保护者
章节：基督徒入了窄门，就当赶往标竿、愧前进。这条道路既然称作窄路，就解释充满著艰难、患难与阻拦。这是由于世界的本质要求的。 若是一时冲动踏上去，迅速就要走。若只靠自己的力量，就不会身陷泥潭、伤痛惊醒。 只有正确地应付，才能大大取得胜利。而准确应付的智慧从神而来，也只有敬畏神的人能得着这智慧。如今国内教会与基督徒邂逅极大的挑战。一两个月暂停实体聚会问题还不相当严重。 若疫情无法掌控，长年累月地暂停实体聚会，肢体们无法下班，后果就难以想象了。
章节：基督徒入了窄门，就当赶往标竿、愧前进。这条道路既然称作窄路，就解释充满著艰难、患难与阻拦。这是由于世界的本质要求的。
若是一时冲动踏上去，迅速就要走。若只靠自己的力量，就不会身陷泥潭、伤痛惊醒。
只有正确地应付，才能大大取得胜利。而准确应付的智慧从神而来，也只有敬畏神的人能得着这智慧。如今国内教会与基督徒邂逅极大的挑战。一两个月暂停实体聚会问题还不相当严重。
若疫情无法掌控，长年累月地暂停实体聚会，肢体们无法下班，后果就难以想象了。人力或许到了走过，我们必须从神的话语中得着协助。经文：“我要向山举目，我的协助从何而来？我的协助从建天地的耶和华而来。他必不叫你的脚晃动，维护你的必不打盹。
维护以色列的，也不打盹也不睡。维护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不受伤你；夜间，月亮必不害你。
耶和华要维护你，免遭一切的灾害。他要维护你的性命。
你出有你进，耶和华要维护你，从今时直到总有一天。” 诗篇121：1-8 这是十五首下行之诗的第二首。
当年选民是演唱诗篇边往耶路撒冷行进。因为耶路撒冷是山城，所以称作下行之诗。第一首下行之诗，刻画身处充满著罪与指责环境的百姓要向神呼求。
诗篇第120篇 以前以色列民在埃及遭打压，苦不堪言，他们就向神呼求。“神听到他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的大约。
神交托以色列人，也告诉他们的苦情。”出有2:24-25。于是，神挑选摩西率领百姓过红海、出有埃及。
不过，选民经过旷野转入以色列人之地后，依然必须争斗与分别为圣。下行之诗的第二首就是告诉他我们，只有神是我们的协助。经文说明前进的道路，乃是依靠神大大取得胜利，归荣耀与神的过程。旧约如此，现在也是如此。
使徒认为：“弟兄们，我不是以为自己早已得着了，我只有一件事，就是记得背后，希望面前的，向着标竿平跑完，要得神在基督耶稣里从上面召我远比的奖励。”腓3:13-14 不愿茁壮的基督徒，是手扶着犁往后看的人。不愿腹起十字架回头窄路的人，只不过没在追随耶稣基督。若将近神面前来求，就浪费了神摆放的环境。
“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验得救你们，不要以为怪异，推倒要有缘，因为你们是与基督一起苦难，使你们在他荣耀显出的时候，也可以有缘幸福。”彼前4:12-13 一，当谋求真神的协助。“我要向山举目，我的协助从何而来？我的协助从建天地的耶和华而来。”诗121:1-2 环境艰苦，如邂逅不公，生活艰难等，人天然的第一反应是依靠自己的才能与社会关系。
这也是“我要向山举目”最初意思。“云彩从小山或从大山的喧嚷中得协助，感叹枉然的。以色列悔改，诚然介意耶和华我们的神。
”耶3:23 这种反应无法说道几乎错误，但其危险性是一旦依靠习惯，就不会记得神。所以“万军之耶和华说道：不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。
”亚4:6b，“你要专心倚赖耶和华，不能依靠自己的聪慧，在你一切所行的事上，都要确认他，他无以提示你的路。”箴3:5-6 依靠神意味以下两点： 1、要认识到神是怎样一位神？神乃是建天地的独一真神。
如果了解了神，又以求到神面前来，当然就需要依靠人的协助了。2、既然神是全能的造物主，他的协助方式就不是按着我们的想象，或照我们所盼望的不予成就。也就是说必需凭着信心才能看见神不可思议的作为，否则就不会慢慢靠近神。
人也许是拒绝一套大房子，但神计划的是赐予快乐的家庭。你要整箱的口罩与消毒水，神要赐予的是五谷丰登与信心的茁壮。你说道哪个更容易，哪个更加宝贵？ 现在很多肢体买口罩，去找将近工作，寻不知对象，或者疾病没获得医治，慢慢就丧失了耐性与信心。
生活的道路就是侍奉的道路，都是在神面前讫的。艰难险阻、地震瘟疫也都在神掌理中，是神精心设计的环境。
为的是要我们学会凭信心，在恩典中云彩神。一切都是恩典。二，神是以色列的保护者。“他必不叫你的脚晃动；维护你的必不打盹！维护以色列的，也不打盹也不睡。
”诗121:3-4 人凭着经验实在还是得靠自己，但神有以色列人，在他一无所缺。“所以，不要担忧说道：‘不吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。
你们只用的这一切东西，你们的天父是告诉的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要谨守你们了所以，不要为明天担忧，因为明天自有明天的担忧；一天的惟有一天当就够了。
”太6:31-34 因为生活的富裕，如今的基督徒特别是在缺少经历神的不可思议与非常丰富。这并不是一件好事，因为神不愿祝福他的儿女。“人非有信，就无法得神的喜乐；因为到神面前来的人，必需信有神，且信他赏赐那谋求他的人。
”来11:6 以色列民的经历，证明神是信实与大能的。“因为他说道有，就有；命立，就而立。
耶和华使列国的十进位制归入无有，使众民的思念无有功效。耶和华的十进位制总有一天张承，他心中的思念万代长存。
”诗33:9-11。神的交托维护无微不至，这证明神是真为爱人我们。三，神是你的保护者。
“维护你的是耶和华；耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不受伤你；夜间，月亮必不害你。”诗121:5-6 如果说神怎样率领、祝福与管教选民记述于圣经，必须详尽实地考察灵修。那么，自己的经历就必须迈开信心的步伐。
不管后面否有埃及的战车逃走，或者前面否有洪水泛滥上涨过两岸的约旦河水。必需踏上十字架的道路才是与主同行，只有信心的追随才能得着科天的祝福。
以色列民当年前进的路程是有危险性的，今日的道路也一样要经历许多患难。但最重要的不是艰难，而是云彩神。一个人一旦明白自己追随的是谁，得着的怎样的祝福，就不会义无反顾，勇往直前。
“神的神能已将一切牵涉到生命和谦卑的事赐予我们，均因我们了解那用自己荣耀和美德入京我们的主。因此，他已将又宝贵、又很大的以色列人赐予我们，叫我们既瓦解世上从情欲来的腐化，就得与神的性情有份。于是以因这缘故，你们要分外地殷勤。
”彼后1:3-5a 面对现实生活中的艰难与患难，准确的应付不是躲避环境或求主挪去苦杯，而是第一要谋求明白神的圣旨，并自由选择顺服究竟。与神同行的人，就常在神的爱人中。如此，忘害怕忧虑？主说：“你们若遵从我的命令，就常在我的爱里；正如我遵从了我父的命令，经常在他的爱里。
”大约15:10 四，信靠神而得的福分。“耶和华要维护你，免遭一切的灾害；他要维护你的性命。你出有你进，耶和华要维护你，从今时直到总有一天。
”诗121:7-8 神仁慈地答允，信靠追随的人获得的是他必要、全面、持续的维护。若不是神容许，我们一根头发也会掉下来。，什么危险性也会反制我们，多大的灾难也无法损害我们。
这是持续到总有一天的以色列人。昨日，我家隔壁的一幢楼确 诊了一起新型肺 炎病例。今天看见市政府公报，社区居民瞬间惊慌。
大家神情俱都惊恐，争相去供不应求食物，以备万一被封 严禁。昨天下午祈祷，里面实在不五谷丰登。今天获知瘟 疫近在咫尺，反而很冷静。
因为基督徒有神的同在，有主的特地维护。不分昼夜，稳健有确保。即便我们这幢楼也被感 疮，我们也告诉，神正在使万事相互效力，叫爱人他的人得益处，就是那些按着神圣旨被召的人。罗8:28 在诗篇第121篇这短短八节经文中，“维护”一词经常出现了六次之多。
这是出于神的恳求与宣告。凡信靠神、起码云彩主的人，无以获得在基督里具体的维护，没有人比我们更加稳健。所以，基督徒要奉献、要赞美。做事不要惊恐，再行安静下来祈祷谋求明白主的心意。
在基督里，就有真为五谷丰登。在这尤其的时期中，请求彼此恳求、相互告诫，用神的话语牢固身边的肢体。
我们是蒙大福的人，因为有建构天地的神为我们的父。
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