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中国园林“传教士”

夏成钢是个刻苦的极致主义者…参观了当地的花园竞赛展出后,他忽然意识到中国园林的潜力…即使住进医院,他还在病床上编写揣摩此次北京园的匾额楹联和建园记…此次北京园里圈养的黄巧鸟青蛙蛐蛐儿就来自夏成钢儿时的经历,《红楼梦》里刘姥姥撞头的镜子也被设计入了园子…日式园林完全遍及北美地区的各个城市,许多白人社区以修筑“日式”园林为时尚…而当年夏成钢则幸运地从传统文化中吸取了非常丰富的养分…中国园林“传教士”设计师夏成钢先生和我国传统园林的“恋情”早已持续了几十年。

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本文摘要:夏成钢是个刻苦的极致主义者…参观了当地的花园竞赛展出后,他忽然意识到中国园林的潜力…即使住进医院,他还在病床上编写揣摩此次北京园的匾额楹联和建园记…此次北京园里圈养的黄巧鸟青蛙蛐蛐儿就来自夏成钢儿时的经历,《红楼梦》里刘姥姥撞头的镜子也被设计入了园子…日式园林完全遍及北美地区的各个城市,许多白人社区以修筑“日式”园林为时尚…而当年夏成钢则幸运地从传统文化中吸取了非常丰富的养分…中国园林“传教士”设计师夏成钢先生和我国传统园林的“恋情”早已持续了几十年。

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夏成钢是个刻苦的极致主义者…参观了当地的花园竞赛展出后,他忽然意识到中国园林的潜力…即使住进医院,他还在病床上编写揣摩此次北京园的匾额楹联和建园记…此次北京园里圈养的黄巧鸟青蛙蛐蛐儿就来自夏成钢儿时的经历,《红楼梦》里刘姥姥撞头的镜子也被设计入了园子…日式园林完全遍及北美地区的各个城市,许多白人社区以修筑“日式”园林为时尚…而当年夏成钢则幸运地从传统文化中吸取了非常丰富的养分…中国园林“传教士”设计师夏成钢先生和我国传统园林的“恋情”早已持续了几十年。  他讨厌探究细节,曾将颐和园所有匾额楹联抄写研究,还出版发行了《颐和园匾额楹联理解》,去年已是第4次印刷。为了体会湖中团城岛的设计意图,他曾夏天头顶照相机游泳、冬天顶风踩冰到岛上细心品味。

  算上2013年北京园博会,身兼山水心源景观设计院的总设计师,夏成钢早已为各地园博会、世园会设计了4座个性有所不同的北京园,而这意味着是他园林作品中的一部分。  夏成钢是个刻苦的极致主义者。

即使住进医院,他还在病床上编写揣摩此次北京园的匾额楹联和建园记。为了让内容更为带入现代生活,他把草稿寄给护士、病友们评论,如果被指出难懂晦涩,他立刻改动。  他像个笃信的传教士,仅次于的心愿是把中国传统园林的精华广泛传播,带入到更加多人的心中。  爱上园林  夏成钢儿时寄居过四合院、大杂院,家境穷困时他母亲也不会卖一把芍药花挂在瓦罐里,而奶奶种的金银花,“一想要一起样子还能录那股清香”,后来读书《红楼梦》,最令其他著迷的是宝玉入大观园题匾咏联……这种氛围孕育了他后来对园林的脆弱。

  此次北京园里圈养的黄巧鸟、青蛙、蛐蛐儿就来自夏成钢儿时的经历,《红楼梦》里刘姥姥撞头的镜子也被设计入了园子。  园林的幸福还曾安抚过少年时夏成钢的痛苦。  “文革”期间,夏成钢家被不属于“黑五类”。

幼小的他备受社会种族歧视和阻挠,而家附近的大树林、窑坑苇荡带来他内心一缕精彩安宁,也埋下他日后职业自由选择的种子。  自1978年毕业北京林业大学,他开始专门自学研究园林。“那时习的园林没现在这么繁杂,但很炼一,老师都很敬业,很有学问。”夏成钢说道,“当时各课目主要以传统园林作为实例讲学,尤其是后来幸运地师从孟兆祯院士,已完成了避暑山庄的研究论文,获益匪浅,这也奠下了我后来研究设计的基本路线。

”  刘德谦、张钧成两位老师在文史方面的提示,则使夏成钢踏入了国学的大门。  在他显然,这恰是一般园林学人更容易忽略的部分。

因为传统园林的实质是诗文的载体,历史上园林设计师大都由文人画家担任,而现在的学科设置分化了传统园林自学的完整性,园林的灵魂部分归属于中文系,使传统园林设计很难做形神兼具。  而当年夏成钢则幸运地从传统文化中吸取了非常丰富的养分。

  对传统从抨击到重返  不过,有段时间不受尼采哲学以及《河殇》等著作影响,他一度对传统园林所持抨击态度。  “现在显然年轻时情绪少于理智,自以为大彻大悟,只不过一知半解。”大大反省,是夏成钢的独特特质。

  他也曾对职业前景深感担忧。上世纪80年代,夏成钢去经济首度降落的广州调查园林,他找到凭自己的收益不能在地摊上不吃面。

  后来他已完成的团河行宫设计方案,获得的设计费是每人“6条鱼”,该项目也因为缺乏资金没有能实行,“当时社会还并未发展到急需美化环境的阶段”。  心情失望的他要求到加拿大去闯一闯。

而海外经历却让夏成钢重新认识了中国传统园林的魅力。  参观了当地的花园竞赛展出后,他忽然意识到中国园林的潜力。“因为西方人在用设计大尺度公园的手法设计小型别墅园林,不易单调乏味,同时效果也相接视觉层面,没中国园林手法的非常丰富。

”  随后的一个无意间机会,他为一位出版发行人设计了别墅型中国园,没承想该作品取得了温哥华1994年第7届别墅花园竞赛第一名。  此外,两段经历的感受到更加令其他自由选择坚决中国传统文化。

  一次是夏成钢在印第安部落。这个部落600人中仅有3位老人不会说道本族语言,“他们全盘西化了,连他们祖传图腾柱上的故事也说不清楚”。而舍弃本民族文化并没带来他们带给益处。他们中很多人去找将近工作、进不了大学,并显露出反感的自卑,沦为加拿大酗酒与自杀身亡的高发人群。

夏成钢意识到,一个毁掉自身文化的民族不可避免地会被世界消逝。  忽略,日本则希望推展自己的园林。

日式园林完全遍及北美地区的各个城市,许多白人社区以修筑“日式”园林为时尚。  “这些经历给我十分大的震动,我开始有了推展中国园林的反感心愿。

”夏成钢说道。  坚决“中国风”  2000年,夏成钢返回北京,而那时国内“西风正劲”。很多朋友劝说他不妨也摸个加拿大旗号,研做到西式风格,“收益意味著超值”。

  “我明白在人们把西化当作现代化的背景下,顺流而动更容易赚。”他说道,“不过我想的是设计有中国特色的景观,传达中国人的情感、沿袭本土文化。”  夏成钢先后主持人了永定门南中轴景观、避暑山庄景观意境完全恢复、承德外八庙景观、香山静宜园等一系列中式景观设计和规划。

  2009年,他参与了济南园博会北京园方案辩论,激动得一井宿没睡,当夜木村出来设计思路,连建园录也一气呵成。  “我也不确切哪来的胆量,那届北京园取得7个大奖。”夏成钢回想道,“接着2011年我主持人设计了重庆北京园,同行们还打趣说道,拔着点,别把招儿都用完了,到北京别没词儿了。”  他并不担忧,“北京有如此非常丰富的文化底蕴,再行做到10个也会重样。

”  累积了3届北京园的经验,夏成钢再一等来了2013年北京园博会。  由夏成钢主持人设计的北京园占地面积1.25公顷,坐落于园区东南,北邻永定河,外围与锦绣谷大自然交会,构成“大北京园景区”。  总体人品为“万景之园”,设置了“万象昭辉、万籁清音、万树星光、万珠敲玉、万紫千红”等景点,园中亭台金碧,林水甜美,廊榭之间蕴含着皇家园林的古朴和大气。

  第一进院是个四合院式的宫廷园林,称为“明春院”,游人在这里可以感受到清幽的宫廷氛围。第二进院是仿效佛香阁的山水园,富丽堂皇的它是全园的景观高潮。第三进院西跨院,也不作“知秋园”,展现出于游人面前的是一处既含蓄又稳重的山地园。  整个北京园洋溢着皇家园林的气势,又朴实细致精美,沦为本届园博会关注度最低的作品之一,被誉为“自晚清以来中国皇家园林的经典力作”。

  “这些都是过去的事了,立刻就要翻篇儿了。我只对准手上的设计,做好每个细节。其他转交时间,时间是对园林作品的最差评价。

”夏成钢说道。  当被问到未来的计划时,他以3个“传”字答题:“我更加注目如何把中国园林精髓传播得更加普遍,尤其是与现代生活融合;如何把传统园林设计方法传授给年长设计师;如何把中国传统园林传向世界。


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